مقدمة كتاب الاشباح وجفر الارواح مع القوانين

ـ قانون فعل الأمر والمضارع :ـ

الأمر = 272 وبإسقاطه من 9 يكون تجفيره = 2

فإذاً: 272 – 2 = 270 ÷ 9 دائماً = 30

272 × 30 = 8100 ÷ 9 دائماً = 900

900 – 30 = 870

فإذا: 272(الأمر) + 870 = 1142 المضارع

وهكذا نخرج المضارع من الأمر من أي فعل .



3 ـ قانون فعل الأمر :ـ

لنخرج الأمر من أي فعل هذا هو قانونه :

الفعل = 211 وتجفيره = 4

فإذاً: 211 ÷ 4 = 52

52 + 9 دائماً = 61

211 (الفعل) + 61 = 272 الأمر .

وإذا كان العدد ÷ تجفيره = عدد صحيح فنفس العملية مثاله حق:

حق = 108

108 تجفيره = 9

108 ÷ 9 دائماً = 12

12 + 9 = 21

108 (حق) + 21 = 129 الأمر إسمه تعالى لطيف.



4 ـ قانون مستقر ومستودع :ـ

مثاله في العدد 220 العدد الحبيب

220 تجفيره = 4

220 – 4 = 216

216 ÷ 9 دائماً = 24

24 × 24 دائماً في نفسه + 4 جفر العدد = 580 مستودع

580(مستودع) + 220 العدد الأصلي = 800 مستقر



5 ـ قانون مهيمن مسيطر :ـ

عدد مثل 464

464 تجفيره = 5

464 ÷ 5 = 92

92 – 5 = 87

87 × 2 دائماً = 174

87 × 5 = 435

464 – 435 = 29 وهو المطلوب

174 – 29 = 145 مهيمن

464 – 145 (مهيمن) = 319 مسيطر

أو بطريقة أخرى

464 تجفيره = 5

464 ÷ 5 = 92

92 – 5 = 87

464 ÷ 2 دائماً = 232

232 – 87 = 145 مهيمن

464 – 145 = 319 مسيطر



6 ـ قانون فتح القفل:ـ

إذا كان لديكـ قفل فكيف تفتحه ؟

قفل = 210 وتجفيره = 3

210 – 3 = 207 ÷ 9 دائماً = 23

23 × 23 في نفسه دائماً = 529 مفتاح



7 ـ قانون مغلاق ومفتاح :ـ

مثاله في العدد 34 هكذا :

34 × 34 في نفسه دائماً = 1156

34 ÷ 2 دائماً – 2 دائماً = 15

1156 + 15 = 1171 مغلاق .

وإذا كان العدد فردي مثل 35 فإننا نعمل هكذا:

35 × 35 في نفسه دائماً = 1225

35 ÷ 2.5 دائما للعد الفرد ي – 2 دائماً = 12

1225 + 12 = 1237 مغلاق .

وإذا كان مغلاق فكيف نفتحه ؟

مغلاق = 1171 – تجفيره 1 = 1170

1170 ÷ 9 دائماً = 130

130 تجفيره = 4

130 × 4 + 9 دائماً = 529 مفتاح .



8 ـ قانون السماء والأرض :ـ

عدد مثل 1164 كيف نعرف سماءه من أرضه ؟

1164 تجفيره = 3

1164 – 3 ÷ 9 دائماً = 129

129 + 3 = 132 السماء

1164 – 132 = 1032 الأرض .



9 ـ قانون الجاذبية :ـ

مثاله العدد 19 جاذبيته هكذا :

19 – 1 دائماً = 18

إذا: 19 + 18 × 19 + 18 = 721 جاذبية

بشرط أن الناتج دائماً هكذا:

721 ÷ العدد الأصلي 19 = الناتج 37 أقل من 19 × 2 بواحد.

والباقي دائماً 18 أي أقل من العدد الأصلي (19)بواحد.

مثاله الله 66 جاذبيته :

66 – 1 = 65

66 + 65 × 66 + 65 = 8711 . والتجربة هكذا:

8711 ÷ 66 = 131 أقل بواحد من (66×2) والباقي 65 أقل بواحد من 66 العدد الأصلي .



10 ـ قانون مفتاح الغيب :ـ

إذا كان لدينا غيب فكيف نفتحه ؟

الغيب = 1043 وتجفيره = 8

1043 – 8 ÷ 9 دائماً = 115

115 ÷ 2 دائماً = 57.5 والكسر دائماً نكمله لعدد صحيح أي 58.

58 × 9 دائماً ÷ (الجفر 8 – 1 دائماً ) = 529 مفتاح .

مثاله في مفتاح الروح هكذا :

الروح = 245 جفره = 2

245 – 2 ÷ 9 دائماً = 27

27 ÷ 2 دائماً = 13.5 ونكمله 14

14 × 9 دائماً + (الجفر 2 – 1 ) = 127 مفتاح الروح .



11 ـ قانون ظهور الباطن المخفي :ـ

باطن = 62 بالجمل الكبير .

وبالمراتب: باطن 2+1+9+14 = 26 مرتبة

وبالجمل الصغير(الجفر): باطن 2+1+9+5= 17 جفره الصغير . والعمل:

62 × 17 = 1054 +(26 × 2 دائماً ) = 6 ظاهر .

أما في الروح أي بالبسط العددي فهكذا :

باطن = 62 بالجمل الكبير وهو 4 حروف .

62 × 4 = 104

باطن عددياً: إثنين واحد تسعة خمسين = 1925 . والعمل هكذا:

1925 – 104 = 1821 وهو عدد ظاهر بالعددي هكذا :

ظاهر: تسع ماية واحد خمسة مايتين = 1821 .



12 ـ قانون الإختفاء :ـ

مثاله الله = 66

نضربه دائماً في العشرة الكاملة أو الحسنة بعشرة أمثالها:

66 × 10 = 660

الله بالمركب الحرفي: ألف لام لام ها = 259

66 + 259 = 325

إذا 660 + 325 = 985 لا تدركه الأبصار

والعدد 660 عدد لا تدركه

والعدد 325 عدد الأبصار .

فسبحان الله الخالق العظيم. ومن الطرق والقوانين والأمثلة الشيئ الكثير مما يخرجنا عن قصدنا من هذا السفر العجيب. وإنما وضعنا أمثلة لتحفيز الهمم والباب مفتوح للإستنباط والإبداع ثم التجربة خير برهان. فها أنا قد فتحت لكـ الأبواب فوالله أن كل نقطة مما سبق بحجم هذا المصنف كله عشرات المرات. وإني لأتعجب من قدرة هذا المؤلَف على حمل كل هذه الأسرار ولا ينؤ بها ولله الحمد في الآخرة والأولى وهو المستعان .



　

　

النقطة السابعة

كيف تساعد نفسكـ

من الضروري لممارس هذه العلوم أن يقاوي نفسه بما يُناسب مقام الأرواح. ويحفظ نفسه بما قد يعتريه من الأشباح. ولا أفضل من كلام الله عز وجل في هذا المقام. فإن قراءة القرآن وتكرار الآيات المخصوصة تساعد كثيراً الطالب على الإختلاط بالأرواح. وتلهمه ما يواكب به مسيرته في إختراق الحجاب المستور. وأفضل ما يكون قراءة آية الكرسي على الأقل ثلاث مرات عند شروق الشمس أو بعد صلاة الفجر ، وعند صلاة المغرب وقبل النوم . وستستغرب بنفسكـ من أن عمل سهل وبسيط كمثل هذا ، كيف سيفتح لكـ الآفاق. وستتغير حياتكـ للأفضل. وما أنصح به هو قراءتها 51 مرة بعد كل فرض. فإني أتعجب حقيقة من قساة القلوب والكسالى الذين لا يذكرون الله إلا قليلا ثم يريدون أن يهبهم علمه الرباني، هكذا من باب الشفقة. بالرغم أن قراءة آية الكرسي 51 مرة لا تستغرق أكثر من 17 دقيقة وهو ثمن بخس جداً بالمقابل. ولا أقول هذا من باب المجاملة الدينية، وإنما فعلاً هذا هو المجرب مرات عديدة وبأشكال وعمليات مختلفة حتى تيقنا أن هذا هو أفضل الأعمال بل الأعمال كلها عليه وهو أساسها. وإن كانت لديكـ أوراد أو قراءات بعد كل فرض فاكتفي بأن تقرأها 3 مرات كفاتحه لذكركـ و كتحصين من كل طارق بسؤ .علاوة على أنها شفاعة لكـ يوم الدين .



النقطة الثامنة

أعمال الكتاب

هذه الأعمال التي في هذا الكتاب لا تتقيد بأي من الشروط المتعاهدة المعروفة في غيره من الكتب. فلا تصعب على نفسكـ . وكيفما إرتأيت بإحساسكـ إفعل فلا حدود تمنعكـ. واحرص على أن تكون أعمالكـ متواضعه وببساطة ويسر فتجد العسير يسيراً. ولا تكمم خيالكـ في طرقه ولا ترسم لنفسكـ خطوطاً بعيداً عنه. فإن أعماله مدروسه بإتقان قوية البنيان . وربما الكثير من هذه الأعمال تنفذ فيما هي له عن طريق النسخ بالطابعة ولهذا الغرض جعلناها . ويمكنكـ أن ترسمها بالحاسب الآلي ثم تطبعها بالطابعة وتتصرف بها كما هو موضح في الطريقة تلكـ . والمهم أن تكون المربعات أي الأوفاق متساوية الخطوط قدر المستطاع. وحاول كذلكـ أن تكون الأعداد التي بداخل الأوفاق على خط واحد قدر إستطاعتكـ فهذا هو السر الأكبر في عملها. أي الشكل الهندسي المضبوط المحكم الخطوط. وقد ذكرنا أن المتريض أو المختلي قد يفشل من أول مرة وهذا ليس بشرط. وإنما قلنا ذلكـ لأننا نكتب هنا لجميع الفآت والشرائح والمستويات. فقد يكون هذا الفشل ليس المقصود به أنت وهو ،بل هو وأنت . وقد تنجح من أول مرة والمراد هو الإستمرار فإنكـ تنجح لا محاله بإذن الله تعالى بلا شكـ . وكما قدمنا أنها لها فوائد كثيرة على أصعدة أخرى في حياة الفرد. فاعتبر ذلكـ نجاحاً. وبالرغم أننا قصدنا من تأليف هذا الكتاب توجيهه إلى مستويات عالية من طلاب علوم الروحانية إلا أنه به للمستويات الأدنى ،نصيباً وافراً يرقي بهم إلى المستوى التالي. كما أن مسائله مختلفة لإختلاف الأذواق والإستعداد وانطباع شكل المسألة أو الطريقة في صورة روح المتلقي. فكل طريقة تجذب أرواح من تتآلف معها من أرواح الطلاب. ولهذا تنوعت الأساليب والمطلب واحد. وجميع الطرق من مؤدى واحد وبواحد تعمل الكل