|
{[]} عـلم الأعـداد لا ينفصل عـن عـلم الأحـرف {[]}
عـلم الأعـداد لا ينفصل عـن عـلم الأحـرف و منه استخـرج عـلم الرياضيات ( أي الحـساب ) وعـليه أعـمال الكون أجـمع ومنه الأوفاق الدائمة والتأثير الذي لا ينكر والسر الذي لا يجحد بكشف الأسرار المكنونة والحـقـيـقـة المـسـتـورة في جـميع الـعـقـائد التي مارسها الإنسان لـذلك قــــالــــــــــــوا إن الحـرف جـسـد وهو مادي مكون من العـناصر الأربعة وإن العـدد روح وهـو مكون من البسائط ولا يمكن للحـرف أن يتحـرك إلا بروحـه ولا يـخـفـى أن الحـرف له خـاصيته بما يحـتويه من العـناصر فـعـلمنا أنالحـروف خـواص , والأعـداد أسـرار فمن جـمـع بين الخـواص والأسـرار فـقـد ألهم السـر الأكبر و الأكسير الأحمر وكانت الرومان تأخـذ بخـواص الحـروف والكواكب أما الصابئة فكانوا يفضلون أسـرار الأعـداد عـن الخـواص وكانوا يعـرفـون بأرباب الهياكل أما الإسلام في عهد النبي إبراهيم فـقـد ألهموا السـر الأكبر و الأكسير الأحمر وجـمعــوا بين العــلـمـيـن خــواص الحــروف و أســرار الأعــداد الجــســـد و الــروح وأصـبحــوا يعـرفـون بالأحـناف أعـداد الحـروف بالجـمـل الحـروف العـربية ثمانية وعـشـرون حـرفا فـقـط لا غـيـر ولها ترتيبات كثيرة ونحن فى عـلمنا هـذا نـسـتـخــدم الترتيب الأبجـدي ونـسـيـر عـليه ولقـد وضع للترتيب الأبجـدى للحـروف العـربية ( ضابط ) مرتبا فى جملة المكونة من كلمات سهلة النطـق ليـسهـل حـفـظـهـا وهـذا هـو ضابط الترتيب الأبجـدى للحـروف العـربية ( أبـجـد هـوز حـطـى كـلـمـن سـعـفـص قـرشـت ثـخـذ ضـظـغ ) ونبسطها بنفـس الترتيب ونعـطى كل حـرف رقـمه هكذا http://i42.tinypic.com/wgtisk.png ولو تأملتم لوجـدتم ترقـيما غـريبا بعـض الشئ وذلك راجع لأن العـرب قـديما لم يعـرفـوا الأعـداد بالشكل الحالي وكانت معـرفـتهم بها عبارة عن أنها ثلاثة أنواع النوع الأول - الآحـاد وهو من 1 الى 10 والنوع الثانى - العـشـرات وهو من 10 الى 100 والنوع الثالث - المئات وهو من 100 الى 1000 والألف ( 1000 ) هو نهاية العـدد عند العـرب قـديما وما كان يزيد عن الألف كانوا يعـدونه آحاد الألوف أو عـشـرات الألوف أو مئات الألوف وهكذا وأيضا كانوا يعـدون آحآد آحاد الألوف وعـشـرات عـشـرات الألوف ومئات مئات الألوف وهكذا ..... الخ فإذا أردنا معـرفة جـمـل أعـداد أى حـرف أو أسم أو كلمة أو جملة أو آية أو سورة أو دعاء أو قسم أو...الخ فلنبسط الأحـرف بسطا أصغـر بمعـنى تكتب الكلمات حروفا مفـرقة ونعـطى كل حـرف رقـمة ونجمع مجموع أرقام حـروف الكلمة أو الأسم ونأخـذ هذا المجموع ونجـرى عليه ماشئنا من الأعـمال مثلا ــــــــ أردنا معـرفة مجـمـوع جـمـل حـروف أسم ( أحمد ) فحولنا حروف أسمه لأرقام وجـمعـناها هكذا أ = 1 ح = 8 م = 40 د = 4 ــــــــــــــــــــــ 53 وهذا الرقم هو مجموع جمل حروف إسم أحـمـد مثال آخر : أردنا معـرفة مجـمـوع جـمـل حـروف اسم ( فاطمه ) ف = 80 ا = 1 ط = 9 م = 40 ه = 5 ـــــــــــــــــــــ 135 وهذا الرقم هو مجموع جمل حروف إسم فاطمه فلو قيل احسبوا " محمد " بالجمل لقلتم "92 " الميم بأربعين والحاء بثمانية والميم بأربعين والدال بأربعة و قد حسبنا جمل الصمدية بدون البسملة فكان 1002 وهكذا...... ملحوظه هامه ـــــــــــــــــــــــ الهمزه ليست من الحـروف العـربيه الثمانية والعـشـرون ولذلك لا تحسب فى أى وضع من الأوضاع وليس لها وزن أو قـوة فعـالة مؤثرة وحكمها من وجهة نظـرى الشخصية حكم الفتحة والكسرة والضمه والسكون و ... الخ وهناك فرق كبير بين الهاء التى تأتي فى أول الكلمة ( هـ ) أو فى وسط الكلمة ( ـهـ ) أو فى آخر الكلمة ( ـه ) وهى غـير منقـوطة وتحسب بخمسه ( 5 ) والتاء المربوطة التى عليها نقطتين ( ـة ) والتى لا تأتي إلا فى آخـر الكلمة وتحسب مثل التاء المفـتـوحة بأربع مائة ( 400 ) أنظر هذا الجدول وتدبر ما فيه http://i39.tinypic.com/nqqlc5.png وهـذه أمثلة لحـساب بعـض الكلمات كما تـرون بحماية = 461 كفاية = 511 وقاية = 517 حقيقة = 618 دائرة = 615 ما شاء = 342 لا قوة = 537 صيانة = 551 نجاة = 454 إحاطة = 419 بكلاءة = 453 إعاذة = 1172 إغاثة = 1902 إعانة = 522 الأسواء = 99 الأسماء = 133 بأسمائك = 134 غاشية = 1711 بسوء = 68 غشاوة = 1707 مذءومين = 846 فئة = 490 دولة = 440 الأعداء = 107 آية = 411 كبرياء = 233 عظمة = 1410 المؤمنين = 227 المؤمنون = 223 بصفاء = 173 فإن = 131 بأس = 63 مسرة = 700 بلطائف = 132 ويومئذ = 772 يا رءوف = 303 والاطمئنان = 198 والسكينة = 577 وتطمئن = 515 ياقائم = 162 يادائم = 66 القائل = 172 المؤيد = 91 لتؤمنوا = 533 الأدواء = 43 بعوائد = 93 فوائد = 101 لرأيته = 646 خشية = 1310 كلمة = 490 أوتوا العـلم = 585 سـر الحـروف = 585 يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ هذا العلم له إجازة خاصة موصولة بداية بالبيعة تتبعها بفضل الله الإجازة في العلم والفتاح هو الله سبحانه وتعالى بحسب توجه قلب السالك وذلك كله ظاهـر وواضح لكم ومن كان اسمه ( صالح ) ص =90 ا=1 ل=30 ح= 8 المجموع = 129 اسم صالح يوافق اسم الله تعالى ( لطيف ) وكذلك اسم صلاح = 129 فيذكر من اسمه صالح أو صلاح اسم الله لطيف إذا كان من باب الاستغاثة بالله يقول ( يا لطيف ) وإن كان من باب التعبد المحض من دون غرض دنيوي وأخروي يقول ( لطيف لطيف لطيف ..الخ ) أو يذكر ( الله لطيف) فكلها جائزة والحمد لله رب العالمين لفظ الجلالة = 66 هلال = 66 و اسم الله ( و كــــيــــــــــــل ) و كــــيــــــــــــل = 66 منقول للفائدة |
رد: {[]} عـلم الأعـداد لا ينفصل عـن عـلم الأحـرف {[]}
موضوع رائع و مفيد جدا فى عالم الحروف و الارقام شكرا يا أخي " المناجي " على هذه الفوائد الهامة .
|
رد: {[]} عـلم الأعـداد لا ينفصل عـن عـلم الأحـرف {[]}
جزاك الله خيرا .. |
رد: {[]} عـلم الأعـداد لا ينفصل عـن عـلم الأحـرف {[]}
بارك الله فيك واثابك الجنة
|
| الساعة الآن 02:42 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By faceextra